2026世界杯-最新版官方软件 高市早苗藏得最深的心想，能在东亚称愿吗？

作家：杨延龙、张蕴岭 山东大学国际问题研究院

【导读】2026年5月，日本首相高市早苗踏访韩国总统李在明梓里庆尚北谈安东；而就在几个月前，李在明也回拜了高市的梓里奈良。在这被冠以“梓里酬酢”的互动中，高市早苗“泡温泉”等言行，引发了不小的公论动荡。高市早苗背着邻居搞“小圈子”的行动，暴露馅其在台海、历史问题上屡踩红线后，再次尝试在东亚落子的筹办。关联词本就脆弱的日韩关系，能靠几次诱导东谈主互访的“叙乡情”开发吗？

本文指出，韩日之间因为近代永久的殖民统率，留住了以“慰安妇”、“强征劳工”为代表的历史问题。在日韩共同发展的关系逐步转向车辆、电子等产业的竞争关系之时，两国赐与的现实勾搭利益，仍是无法对消历史问题引发的民族矛盾。加上互联网传播的影响，韩国民间的反日情愫相对飞扬，也不可幸免地影响韩国际交战略。而韩国政事历史上曾经有李明博因为亲日受到质疑，补助率暴跌的案例。因此，韩日期史留传问题常成为韩国社会力量和社会畅通的引爆点，被激进倡导、国度政事算作凝华社会共鸣、塑造民族泄露、移动社会矛盾的捏手。在这一问题上，韩国和日本两边王人处于两难境地。

本文原载《文化纵横》2021年第6期（12月刊），原题《历史伤疤确现代暗影——韩国对日关系的社会政事》，仅代表作家不雅点，供各位参考。

历史伤疤确现代暗影

——韩国对日关系的社会政事

韩国与日本有着复杂的关系。近代日本对朝鲜半岛的永久殖民统率，“二战”后韩国与日本同为好意思国的友邦，使两国关系中历史恩仇与现实磋议并存。连年，韩白昼因历史留传问题爆发冲突彰着加多，强度也彰着增大。其中，“慰安妇”问题和日企“强征劳工”问题是冲突的焦点。历史留传问题与大众诉求、社会畅通、民族泄露与国度政事、对外战略等因素缠绕在总共，使得两国矛盾约束升级。

本文试图从社会政事的视角来分析韩国对日关系中的深层问题。这里，咱们把社会政事界说为由社会因素推动的政事，社会因素主要进展为社会泄露、社会利益、社会诉求所引发的社会公论、社会畅通和社会组织，政事则主要进展为政事知道、政事取向和政府战略。

▍历史留传问题的要害

日本殖民统率朝鲜半岛35年，历史积怨很深。“二战”后，朝鲜半岛脱离日本殖民统率，在好意思国的扶持下大韩民国政府成立。好意思国为建立冷战防地，竭力促成韩日两国完了关系正常化。1952年，韩国与日本开启国交正常化谈判，最终经过七轮的重荷谈判，于1965年鉴定《韩日基本公约》，完了了关系正常化。

关联词，韩国与日本在主要历史留传问题上存在强大的知道各异。冷战时间，韩国社会对贬责历史问题的诉求永久屈从于服务国度现实利益的酬酢战略，韩日关系在经济勾搭的驱动下发展巩固。然而，跟着韩国经济得到长足发展，大众的民族倡导泄露也极具增强，对贬责历史留传问题的诉求开动浮出水面并冉冉形成强盛的社会公论和政事力量。“慰安妇”问题和日企“强征劳工”问题是两个由社会升级成政事并进而成为两国际交矛盾与冲突的典型案例。

（一）“慰安妇”问题发酵

日军强征“慰安妇”事件发生在第二次天下大战时间。据统计，从1932年到“二战”戒指，日本政府和日本队列在亚洲将就突出20万名女性成为性陪伴。 日本纳降后，尽管日军强征“慰安妇”事件在东京审判中被认定为日本滋扰罪恶之一，但因冷战花样、威权政事、历史泄露等因素的影响，并未受到各方充分饶恕，在对日本战后处理和韩日国交正常化等谈判中均未成为寥寂议题。

20世纪80年代中期，跟着民主化畅通在韩国兴起，无数采纳过现代磨真金不怕火的韩国女性开动号召女性权益，成为声讨“慰安妇”问题的主力军。1990年11月，韩国民间团体成立“挺身队问题对策协议会”（简称“挺队协”）。在“挺队协”的推动下，1991年8月，韩国“慰安妇”幸存者金学顺老东谈主向东京地方裁判所拿告状讼，实名作念证控诉日军滋扰罪恶，要求日本政府就当年的无理行径谈歉并赐与补偿。

韩国民间团体就“慰安妇”问题积极张开行径，形成了越来越强的社会公论，在此情况下，韩国政府开动对“慰安妇”问题介入，制定了《日军慰安妇生计安全法》，对国内的“慰安妇”受害者提供补偿，同期通过酬酢路子要求日本政府查明真相。在韩国社会公论和政府的介入下，日本政府发表了相关“慰安妇”问题的“加藤话语”和“河野话语”，并成立了“亚洲女性基金”。然而，日本此举并莫得得到韩国社会的招供，韩国民间团体对此遵守保持强烈抗议姿态，“慰安妇”受害者偏激补助团体月旦这些谈歉和反省不具备真实性，拒却吸收“亚洲妇女基金”提供的补偿。“慰安妇”问题自此高潮为韩国政事挫折议题。

“慰安妇”问题在韩国国内务治的升级势必向韩日关系延迟。2012年8月28日，韩国国会酬酢互市长入委员会举座会议通过了“敦促日本政府向日军‘慰安妇’认真谈歉及补偿”的决议案。该决议案强调日本政府本心认日军强征“慰安妇”的历史事实并对此负有攀扯，同期向受害者认真谈歉和补偿。国际社会对“慰安妇”的诉求也示意补助，要求日本政府谈歉。2013年，在多方压力下，朴槿惠政府不得不将“慰安妇”问题与两国关系挂钩，并将贬责“慰安妇”问题视为改善韩日关系的前提条目。朴槿惠政府为贬责“慰安妇”问题，通过高层及领袖会谈径直敦促、通过国际社会盘曲施压、通过局长级会议张开事务筹办等策略，督促安倍政府更动历史修正倡导的倡导。

在针对“慰安妇”问题的筹办过程中，韩日两边在法律攀扯、个东谈主补偿、灭亡“慰安妇”操心碑等事项上存在强大不合。2015年12月28日，韩日两边达成《慰安妇问题协议》，尽管该协议的达成或有助于暂时甩掉两边争议，但韩国社会对“慰安妇问题协议”并不舒畅，他们责备该协议缺少针对受害者的贬责内容，可能存在幕后承诺，并对“最终和不可逆转的贬责”等措辞示意质疑和月旦。2016年底，在协议签署一周年之际，韩国各地民间团体举行大限度聚集抗议，倡导“慰安妇问题协议”无效，并在日本驻釜山总领事馆前成立“和平青娥像”。

2017年5月10日，文在寅当选韩国总统。7月31日，韩国际交部成立使命组，审查了从2014年4月16日召开第一次慰安妇问题司长级会议到2015年12月28日通知协议的全部经由，并审查了酬酢部、总统办公室和国度谍报局提供的文献和材料，传唤了参与谈判的主要东谈主员。文在寅政府重新注释“慰安妇问题协议”后，尽管对该协议持有彰着的异议，但为减少韩日冲突，仍承认该协议的存续，但甩掉了协议的履行与进一步谈判。2021年1月8日，韩国首尔中央地关节院作念出判决，补助韩国“慰安妇”要求日本政府支付精神补偿的诉讼要求。该判决受到韩国慰安妇补助团队的热烈接待，但引起韩日关系新一轮冲突。

（二）“强征劳工”案突起

据韩国政府统计，日本占领朝鲜半岛35年间，共向本国运送了约78万劳工从事采煤、真金不怕火钢等重膂力行状。1965年，韩日建交时签署《请求权协定》，商定由日本向韩国政府支付3亿好意思元，并提供2亿好意思元的优惠贷款，韩国同意“二战”韩国劳工向日本企业的索赔问题“实足且最终贬责”。1974年，韩国政府对“强制征用”受害者进行了补偿，但在那时的历史条目下，很多劳工莫得拿到弥漫的补偿，为日后的纠纷埋下了隐患。

20世纪90年代后，韩日两国政界、学界、法律界围绕与“二战”时期“强制动员”和与索赔问题相关的日本殖民统率的正当权问题、1965年《韩日基本协定》第二条的评释、《韩日请求权协定》补偿对象及《韩日慰安妇问题协议》等问题发生争议，于今仍未找到妥善贬责的关节，成为永久影响韩日关系的退却因素。

2012 年，韩国大法院初度作念出裁定，认定强征劳工的个东谈主索赔权并未因《请求权协定》而隐藏。2013年，首尔高级法院初度宣判新日铁住金公司（前新日本制铁）对4名劳顿事念出补偿，但朴槿惠政府出于韩日关系的商量而磨叽了最高法院的终审判决。2018 年10月30日、11月29日，韩国大法院隔离就被告日本新日铁住金公司和三菱重工在日本殖民统率朝鲜半岛时间“强征劳工”作念出终审判决，看守了2013年首尔、釜山两地高级法院所作念原判决遵守，迫令被告向每位受害者原告隔离补偿1亿韩元和8000万韩元。此举成为日韩矛盾集合爆发的导火索。由于韩日两国政府无法就劳工索赔问题达成一致，导致更多的日本企业被韩规矩院判决补偿。2019年1月，韩国一家法院批准原告方所提扣押新日铁住金公司在韩部分钞票的央求，原告随后入部下手处置这家企业被扣押的钞票，把所获资金用于补偿。这之后，日本要求与韩国进行酬酢筹办。韩国总统文在寅称很多韩国东谈主起义气1965年的公约足以补偿赔本，并号召尊重法院的裁决。

总体来看，日本在“慰安妇”问题和“强征劳工”问题上的态度一直莫得变化，即这些问题王人在日韩建交时得到贬责。对于韩国国内社会政事约束升级和由此形成的酬酢问题，日本政府除漠视抗议外，还选择一系列坚毅的范例。比如，2017年1月6日，日本叫停了与韩国的货币互换筹办，并推迟了韩日高层经济对话；１月9日，日本震恐驻韩国大使；2019年7月4日，日本政府认真启动针对韩国的半导体材料出口经管，将韩国排斥在买卖“白色清单”以外。针对2021年1月韩国首尔中央地关节院对于强征劳工的判决，新上任的首相菅义伟重申，慰安妇问题仍是在1965年两国建交时得到最终贬责，日本外务省还召见韩国驻日大使对判决示意抗议。这使得处于“冰冷期”的韩日关系雪上加霜。

▍韩国的社会政事凝华

酬酢是内务的延迟，国内社会政事的变化势必投射到对外关系。梳理韩日“慰安妇”问题与日企“强征劳工”问题不难发现，韩日期史留传问题的主要要害在社会，社会问题推动国内务治发展，由此形成社会与政事的凝华。社会政事具有刚性特质，即在社会力量的强烈驱动下，政事难以腐败。日本对朝鲜半岛的殖民统率留住了无数的社会问题，在当先韩日建交时基本莫得得到贬责，为日后历史问题重新浮现埋下伏笔。跟着韩国本人的发展，终点是民主化进度的发展，夙昔被永久压制的社会诉求浮出水面。将社会大家对贬责历史问题的诉求列入政府的大众议题，成为韩国政府需要贬责的挫折课题。在余烬复燃的社会畅通进度中，韩国出现了强烈的历史反想潮，民族倡导泄露高潮，社会力量将正确泄露历史、贬责历史问题推升为社会畅通的挫折议题。

社会问题被推升至韩国的政事议题，与韩国朝上社会力量和左翼政事团体的推动径直相关。韩国的左翼朝上力量在历史问题上维持原则态度，应用历史问题饱读励民族倡导情愫，塑造民族泄露，在争取大众，终点是后生群体的选票和政事补助方面获益良多，形成了社会与政事间的依赖关系。近些年，跟着韩国社会转型进度的约束深入，韩国政事面对选民政事分裂与政党政事冲突的双重挑战，2026世界杯中国压球官网选民的政事偏好趋于激进，而政事冲突也使得政党矛盾历害化。受此影响，社会分裂的程度约束加大，社会矛盾难以弥合，韩日政府达成的协议也因政党的次第而被推翻。

韩日两国基于现实的勾搭利益，已无法对消历史问题引发的民族矛盾，因此，两国政府历次达成的历史问题协议并莫得的确贬责韩国社会的普遍诉求。1965年韩日完了国度关系正常化，但酬酢关系正常化是在甩掉日本对夙昔殖民朝鲜统率的泄露问题的情况下完了的。朴正熙政府与日本鉴定的《韩日基本公约》中，构兵补偿问题是以“不要求补偿性质的财产请求权”方式贬责的。韩日最终互相妥协鉴定协议的根蒂原因是“两国在经济勾搭和安全保险方面的国度利益上的互相蛊卦”。朴正熙政府之是以这么作念，主如果为了尽快与日本完了关系正常化，得到日本赈济，发展本国经济。那时，影响韩日关系的主要因素是基于国度发展利益的政事因素，韩国大众对贬责历史留传问题的诉求，屈从于国度的现实发展利益。跟着韩国对日本经济和安全依赖关系弱化和竞争关系增强，弥合韩日国度矛盾与民族矛盾的现实利益勾搭大为减少，韩国社会对历史问题追责的诉求当然充斥于两国关系中，成为一个挫折的影响因素。

冷战时间，在好意思国构筑的同盟体系当中，韩日在经济和安全畛域的勾搭需求一定程度隐敝了其历史和民族矛盾。冷战戒指后，夙昔由好意思国强权政事进行安排的国际来还礼貌发生调动。韩日关系的维系和发展，最开动是以经济勾搭和安全勾搭等为纽带。近些年，韩日经贸关系中的竞争因素约束加多，终点是在汽车、造船、半导体和通讯等畛域，竞争日趋强烈。以发展促巩固的环境隐藏，社会政事矛盾浮出水面。同期，日本的历史泄露也激励了韩国的“悲情民族倡导”情愫，为社会畅通火上浇油，推动韩国社会政事升级。

▍社会政事与酬酢

“慰安妇”问题和“强征劳工”案等历史留传问题，成为推动韩国社会政事发展的挫折因素。历史问题的聚焦在凝华和培养韩国东谈主的民族性、民族泄露等方面起到了津润的作用。日本方面，在多种因素的作用下，社会多数对历史的知道越来越走向另一个场地，即补助政府对于统统历史问题王人已得到贬责的态度，反对为夙昔的行动再进行谈歉，对他国说起历史问题异常反感。因此，这导致韩国的“反日”情愫和日本的“嫌韩”情愫冉冉加深，两国社会互相仇视，在社会对立的情况下，韩日两国际交冲突约束升级。

一般而言，酬酢决策者在处理对外关系时，既要商量国内，也要商量国际的因素，在维持本国基本利益的前提下，对表里进行谐和，在必要时进行一定的妥协。对民族倡导者而言，民族泄露与知道要超越酬酢政事关系。由于韩国的社会与政事具有互相补助的特质，政事决策者经常会小心商量对内塑造民族泄露、凝华社会共鸣，难以作念出妥协。

历史具有主不雅和客不雅的双重性质。历史悲情倡导一直在塑造民族泄露、激励民族精神、凝华本民族共同身份等方面证据着挫折作用。历史悲情倡导是对历史上本民族发生的灾荒、悲催和辱没的一种伤感的集体记忆。很多国度或多或少会应用历史悲情倡导对大众进行磨真金不怕火，以塑造民族心绪和激励民族精神。在这种集体情愫中，东谈主们会固执于对历史问题的单方面的、取舍性的记忆，这导致东谈主们对本人的灾荒历史和现在2026世界杯-最新版官方软件的身份过于明锐，因此也极地面影响到反不雅本人和不雅察别东谈主的视角，从而组成现实层面诸多问题的要害。对韩国对外关系而言，历史悲情倡导经常生长了浪漫的谈德倡导，孳生民族倡导，产生极点的受害者情结。这种景况一朝成为集体共有泄露并影响政事取向，就会对国度的对外关系产生要紧影响。

韩日期史问题不仅关乎民族泄露的塑造，还关乎韩国东谈主的身份构建。构建集体身份招供是社会互动与互相承认的遵守，韩国东谈主对历史事实的共同复兴，亦然构建韩国东谈主身份招供的一个挫折路子。对韩国的民族倡导者而言，构建身份招供无疑能凝华社会共鸣、产生政事利好。因而推动韩日之间历史留传问题成为政事议题，也成为冲突威权倡导，重构民族集体泄露，取得民气补助，打击保守政事力量的挫折技能。在民族倡导者常被等同于爱国倡导者的情况下，韩国社会弥漫着油腻的民族倡导色调。

韩国保守东谈主士普遍“亲日”的形势，常勾起韩国大众被殖民的历史记忆，刺激着韩国东谈主的民族骄横心。上世纪90年代，韩国民间团体发起了清查“亲日派”行动。行动不息了近30年时刻，在2004年得到法律依据，并成立挑升访问机构，通过发布“亲日反民族行动者”名单和充公其财产的方式，极地面打击了国内“亲日派”。这个行动使保守派政事东谈主物“一朝被打上亲日标签，就很难在政事上有起色”。迫使这一群体在对待历史问题时愈发严慎，幸免被贴上“亲日派”的标签。2012年7月，李明博政府曾与日本开展高明酬酢，鼓吹两国鉴定军事谍报协定。事件遭到曝光后，韩国社会出现了强烈的反日情愫，李明博被本国公论和在朝党责备为“签卖国协定”“露馅亲日试验”“卖国贼”等标签，一度导致补助率暴跌，最终李明博登“独岛”对日宣示韩国主权，才平息了这一事件。

而后，韩国政府在发展韩日关系时，高度饶恕社会公论的反映。一定程度上因计帐“亲日派”行动，韩国政府在面对历史问题时不得不选择坚毅格调。清查“亲日派”行动也在日本社会引起了强大反响。从2004年韩国发起这项畅通以来，日本政府代表和政要曾屡次向韩国示意，“清查历史”可能给日韩关系带来影响。可见，韩国的民族倡导不仅影响着政府决策，也给韩日两国正常的换取和勾搭形成了严重影响。

上世纪80年代末，民主畅通推动了韩国社会轨制的变革。大众的发言权有了保险，民间团体也有了政事参与的空间。围绕着票选政事，朝上政事力量依靠民间团体获取政事资源，并依靠社会力量鼓吹政事更动。同期，韩国大众通过选举、请愿游行、媒体监督、公论补助等方式抒发本人需求。这使韩国政事与社会之间形成了一个需求与影响的闭环。历史问题跟着市民的“政事参与”，开动体现在韩国政府的政事决策中。政事与社会彰着的界限被冲突，历史留传问题也从一个学术问题、社会问题，冉冉高潮为韩国政事和酬酢议题。

互联网成为社会畅通证据影响的方便通谈。韩国政客宽广应用汇聚空间获取大众意见、大家公论、补助率访问、访问投票等信息，同期通过汇聚培育补助群体。朴槿惠政府与安倍政府签署的《慰安妇问题协议》，遭到韩国社会的普遍反对。在倡导重新协商“慰安妇协议”的群体中，后生群体占比最大。受汇聚公论影响的青少年群体强烈倡导重新协商。另外，韩日两国网民在汇聚空间中互相歧视的态势，也潜移暗化地影响了两国社会的换取氛围。

值得把稳的是，在“慰安妇”问题上，韩国女权倡导力量证据了挫折的作用。女权倡导者号召女性对等和女性权益的保护。“慰安妇”算作女性受构兵毁坏和男权压迫的历史有劲见证，在女权倡导的推动下，在国际上引起强大反响。1992年2月在纠合国东谈主权委员会上，来自日本民间团体的代表敷陈了日军在构兵时间强征“慰安妇”的情况。同庚5月，纠合国东谈主权委员会的现代陪伴制接头融会过了致纠合国布告长的文献，要求基于国际法的态度饶恕日军的“慰安妇”问题。1993年6月，在维也纳召开的纠合国天下东谈主权大会上，通过了《对于取销对女性暴力的宣言》，阻抑侵犯女性东谈主权的行动，并漠视灵验原则进行根究。“慰安妇”问题逐步超越酬酢层面，成为国际饶恕的焦点问题。而后，韩国“慰安妇”群体和其补助团体开动谋求国际化贬责路子，并以日本和好意思国的司法路子开展跨国诉讼。“慰安妇”问题国际化的勤勉，被国际妇女畅通和妇女组织等密切饶恕，成为女性倡导争取女性权益的社会畅通。

赫然，韩日之间尽管国度关绑缚果了正常化，存在于社会各个层面的问题并莫得得到贬责，况且跟着韩国本人发展和国内务治的变化，在民族倡导、民粹倡导公论与力量以及左翼政事势力的驱动下，历史留传问题常成为韩国社会力量和社会畅通的引爆点，被激进倡导、国度政事算作凝华社会共鸣、塑造民族泄露、移动社会矛盾的挫折捏手。因此，在复杂社会政事因素的驱动下，韩日两国政府在处理这类问题上不仅难以作念出大的腐败，反而变得异常坚毅。从韩国方面来说，怎样妥善贬责历史问题，弥合韩国社会与政府的强大不合，不仅关乎受害者利益和民族骄横，也关乎政府的执政基础。尽管韩国总统文在寅在操心韩国历史畅通三一节致辞中示意，“咱们不行因夙昔历史故步自命，而应该在贬责历史问题的同期谋求将来发展”，并强调韩日两国应面向将来加强勾搭，但在韩日矛盾极点恶化的情况下，两国的互信仍是严重受到毁伤，规复互信变得无比艰苦。韩日关系中的社会政事因素不仅影响了政府的对外决策，还对国度不雅、历史不雅等的塑造产生了真切影响。在此问题上，不管韩国如故日本政府，王人面对两难窘境。不错揣测，在韩日两国缺少压倒性的勾搭议题的前提下，短期内将难以找到妥善贬责历史问题的妥协决策，在多重社会政事因素的作用下，一些问题还可能扩大化和复杂化，从而导致两国的酬酢摩擦和冲突升级。

值得把稳的是，现在，社会因素在列国的政事中越来越突显，尽管列国的情况不同，但有小数是共同的，即社会因素推动政事的影响力在增强，这种强化有的更多进展在国内，有的则产生外延，影响到对国际事务的参与和对外关系。韩国对日关系的社会政事有着独特的动因，破解这个难题，需要韩日两国在国度利益和民族利益间找到新的均衡，降解狭义民族倡导和民粹倡导的极点化诉求，在各自社会莳植科学和感性的国度不雅、民族不雅、历史不雅，而走上这么的正轨，不仅需要时刻，况且也需要贤慧。从面向将来的角度想考，莳植紧记历史教化、吸取历史经历的历史不雅，可能比追索历史攀扯更能灵验推动问题的贬责，有助于两边达成历史妥协。